تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٢٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس =

٨٢٣٨٥ - وأبي هريرة، موقوفًا، مثله (١). (١٥/ ٣٣١)

٨٢٣٨٦ - عن سعيد بن المسيّب، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ سيّد الأيام يوم الجمعة، وهو الشاهد، والمشهود: يوم عرفة» (٢). (١٥/ ٣٣١)

٨٢٣٨٧ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في قوله: ﴿وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ﴾، قال: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة (٣). (١٥/ ٣٣١)

٨٢٣٨٨ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- قال: اليوم الموعود: يوم القيامة، والشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم النحر (٤). (١٥/ ٣٣٠)

٨٢٣٨٩ - عن عبد الله بن عمرو =

٨٢٣٩٠ - وعبد الله بن الزُّبير -من طريق شباك، عمَّن سمِع منهما- يقولان: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم الذبح (٥). (ز)

٨٢٣٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يوسف المكي-: ﴿واليَوْمِ المَوْعُودِ﴾ يوم القيامة، ﴿وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ﴾ قال: الشاهد: محمد، والمشهود: يوم القيامة. ثم تلا: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّاسُ وذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ [هود: ١٠٣] (٦). (١٥/ ٣٣٢)

٨٢٣٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الشاهد: الله، والمشهود: يوم القيامة (٧). (١٥/ ٣٣٢)

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٦٥. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن مردويه مرسلًا.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦١، وابن جرير ٢٤/ ٢٦٤ - ٢٦٥، وكذلك من طريق حارثة بن مضرب. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن مردويه.

(٤) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧١٧ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧١٧ - .

(٦) أخرجه النسائي في الكبرى (١١٦٦٣)، والبزار (٢٢٨٣ - كشف)، وابن جرير ١٢/ ٥٧٤، ٢٤/ ٢٦٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في الأهوال، وابن المنذر، وابن مردويه، وابن عساكر.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٨٢