[٧١١٣] اختُلِف في معنى: ﴿إنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ ويُعِيدُ﴾ على قولين: الأول: يُبدئ الخَلْق ويعيدهم. الثاني: يُبدئ العذاب ويعيده.

ورجَّح ابنُ جرير (٢٤/ ٢٨٣) -مستندًا إلى السياق- القول الثاني، وعلَّل ذلك بأنّ «الله أتْبَع ذلك قوله: ﴿إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾، فكان للبيان عن معنى شدة بطشه الذي قد ذكره قبله، أشبه به بالبيان عمّا لم يَجْرِ له ذِكْرٌ؛ ومما يؤيد ما قلنا من ذلك وضوحًا وصِحّةً قوله: ﴿وهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ﴾، فبيَّن ذلك عن أنّ الذي قبله من ذِكْر خبره عن عذابه وشدة عقابه».

ونقل ابنُ عطية (٨/ ٥٧٩) عن «ابن عباس ما معناه: إنّ ذلك عام في جميع الأشياء». ثم وجَّهه بقوله: «فهي عبارة عن أنه يفعل كلّ شيء، أي: يُبْدِئ كلّ ما يبدأ ويُعِيدُ كل ما يُعاد، وهذان قسمان يستوفيان جميع الأشياء».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٨٣.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٨٢.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٤٩.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٨٢.