﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣)﴾
نزول الآية:
٨٥٣٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قدم كعب بن الأشرف مكة، فقالت له قريش: أنتَ خير أهل المدينة وسيّدهم، ألا ترى إلى هذا الصابئ المُنبَتِر مِن قومه يزعم أنه خير مِنّا! ونحن أهل الحجيج، وأهل السّقاية، وأهل السّدانة. قال: أنتم خير منه. فنزلت: ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾، ونزلت: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ﴾ إلى قوله: ﴿فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا﴾ [النساء: ٥١ - ٥٢] (١). (١٥/ ٧٠٦)
٨٥٣٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: كان أكبر ولد رسول الله - ﷺ - القاسم، ثم زينب، ثم عبد الله، ثم أُمّ كلثوم، ثم فاطمة، ثم رُقيّة، فمات القاسم، وهو أول ميّت مِن ولده بمكة، ثم مات عبد الله، فقال العاصي بن وائل السهمي: قد انقطع نَسْله؛ فهو أبْتَر. فأنزل الله: ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾ (٢). (١٥/ ٧٠٧)
٨٥٣٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ميمون بن مهران- قال: ولدتْ خديجةُ مِن النبيِّ - ﷺ - عبد الله، ثم أبطأ عليه الولد من بعده، فبينما رسول الله - ﷺ - يكلّم رجلًا، والعاصي بن وائل ينظر إليه، إذ قال له رجل: مَن هذا؟ قال: هذا الأَبْتَر. يعني: النبيَّ - ﷺ -، وكانت قريش إذا وُلد للرجل ولد وأبطأ عليه الولد من بعده قالوا: هذا الأَبْتَر؛ فأنزل الله: ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾ أي: مُبْغِضك هو الأَبْتَر، الذي بُتِر من كلّ خير (٣). (١٥/ ٧٠٧)
(١) أخرجه النسائي في الكبرى ١٠/ ٣٤٧ (١١٦٤٣)، وابن حبان ١٤/ ٥٣٤ (٦٥٧٢)، وابن جرير ٧/ ١٤٢، ٢٤/ ٧٠٠. وعلّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٣ - ٩٧٤ (٥٤٤٠).
وذكر ابنُ كثير ١٤/ ٤٨٣ هذا الأثر من رواية البزار بسنده عن زياد بن يحيى الحساني، عن ابن أبي عدي، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، ثم قال: «وهو إسناد صحيح».
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ١٢٦.
إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ١٢٨.
في إسناده عباس بن بكار الضبي، قال عنه الدارقطني: «كذاب». ينظر: ميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٢.