٨٥٣٠٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: إنّ رسول الله - ﷺ - دخل باب المروة، وخرج من باب الصفا، فاستقبله العاصي بن وائل السهمي، فرجع العاصي إلى قريش، فقالت له قريش: مَن استقبلك -يا أبا عمرو- آنفًا؟ قال: ذلك الأَبْتَر. يريد به: النبيَّ - ﷺ -، فما برح النبي - ﷺ - حتى أنزل الله هذه السورة: ﴿إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾ (١). (١٥/ ٦٩٥)
٨٥٣٠٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾، قال: نزلت في العاصي بن وائل السهمي، وذلك أنه قال: إني شانئ محمد. فقال الله: مَن يشينه بين الناس هو الأَبْتَر (٢). (١٥/ ٧٠٩)
٨٥٣٠٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بدر بن عثمان- قال: لما أوحى الله تعالى إلى النبيِّ - ﷺ - قالت قريش: بُتِر محمدٌ مِنّا. فنزلت: ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾ (٣). (١٥/ ٧٠٦)
٨٥٣١٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في هذه الآية: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا﴾ [النساء: ٥١]، قال: نزلت في كعب بن الأشرف، أتى مكة، فقال له أهلها: نحن خير أم هذا الصّنبور المُنبَتِر من قومه، ونحن أهل الحجيج، وعندنا منحر البُدن. قال: أنتم خير. فأنزل الله فيه هذه الآية، وأنزل في الذين قالوا للنبي - ﷺ - ما قالوا: ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾ (٤). (ز)
٨٥٣١١ - عن محمد بن علي -من طريق جابر- قال: كان القاسم ابن رسول الله - ﷺ - قد بلغ أن يرَكب الدابة، ويسير على النجيبة، فلما قبضه الله قال عمرو بن العاصي: لقد أصبح محمد أبْتَر مِن ابنه. فأنزل الله: ﴿إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ﴾ عِوضًا -يا محمد- عن مصيبتك بالقاسم، ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنَّ شانِئَكَ هُوَ
(١) أخرجه الطستي في مسائل نافع بن الأزرق ص ٢٥٣ (٢٢١). وذكر نحوه الثعلبي ١٠/ ٣٠٧. وزاد: وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله - ﷺ -، وكان من خديجة، وكانوا يسمّون من ليس له ابن: أبْتَر، فسمّته قريش عند موت ابنه: أبْتَر وصنبورًا.
(٢) تفسير مجاهد ص ٧٥٧، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٨، والبيهقي ٢/ ٧٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٩.