٨٤٨٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الَّذِي جَمَعَ مالًا وعَدَّدَهُ﴾، يقول: الذي استعدَّ مالًا ليشتري به الخدم والحيوان (١). (ز)
﴿يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (٣)﴾
قراءات:
٨٤٨٦٣ - عن جابر بن عبد الله، أنّ النبي - ﷺ - قرأ: «يَحْسِبُ أنَّ مالَهُ أخْلَدَهُ» بكسر السين (٢). (١٥/ ٦٤٨)
تفسير الآية:
٨٤٨٦٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس: ﴿يَحْسَبُ أنَّ مالَهُ أخْلَدَهُ﴾ قال: يزيد في عمره (٣). (١٥/ ٦٤٨)
٨٤٨٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَحْسَبُ أنَّ مالَهُ أخْلَدَهُ﴾ من الموت، فلا يموت حتى يفنى ماله (٤). (ز)
﴿كَلَّا﴾
٨٤٨٦٦ - عن عمر بن عبد الله مولى غُفْرة -من طريق حرملة بن عمران- قال: إذا سمعتَ الله سبحانه يقول: ﴿كَلّا﴾، فإنما يقول: كذبتَ (٥). (ز)
٨٤٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَلّا﴾ لا يُخلّده ماله وولده (٦). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٣٧.
(٢) أخرجه أبو داود ٦/ ١١٨ - ١١٩ (٣٩٩٥)، وابن حبان ١٤/ ٢٤٠ (٦٣٣٢)، والحاكم ٢/ ٢٨١ (٣٠١٣) وفي إسناده عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي: «عبد الملك ضعيف». وقال ابن أبي حاتم في العلل ٤/ ٦٧٢ (١٧٢٣): «قال أبي: هذا وهم، لم يروه أحد غير الذماري».
وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة، ما عدا ابن عامر، وعاصمًا، وحمزة، وأبا جعفر؛ فإنهم قرؤوا: ﴿يحْسَبُ﴾ بفتح السين. انظر: الإتحاف ص ٥٨٥.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٣٧.
(٥) أخرجه الثعلبي ١٠/ ٢٨٦ - ٢٨٧.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٣٧.