تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: بالخَلف من الله (١). (١٥/ ٤٧٠)

٨٣٦٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- ﴿وكَذَّبَ بِالحُسْنى﴾: وكذّب بلا إله إلا الله (٢). (ز)

٨٣٦٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وكَذَّبَ بِالحُسْنى﴾، قال: بالجنة (٣). (ز)

٨٣٦٣١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿وكَذَّبَ بِالحُسْنى﴾ أي: بلا إله إلا الله (٤). (ز)

٨٣٦٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وكَذَّبَ بِالحُسْنى﴾، قال: بموعود الله الذي وعد (٥). (١٥/ ٤٧١)

٨٣٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكَذَّبَ بِالحُسْنى﴾، يعني: بعِدَة الله بأن يخلفه خيرًا منه (٦) [٧٢٠٠]. (ز)

﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (١٠)﴾

٨٣٦٣٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي إسحاق- ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى﴾، قال: النار (٧). (١٥/ ٤٧٠)

٨٣٦٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى﴾،

[٧٢٠٠] اختُلف في معنى: ﴿وكَذَّبَ بِالحُسْنى﴾ على نحو اختلافهم في قوله تعالى: ﴿وصَدَّقَ بِالحُسْنى﴾.

ورجَّح ابنُ جرير (٢٤/ ٤٦٧) أنّ المعنى: وكذَّب بالخَلَف. نحو ترجيحه في الآية الأخرى.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤٣٩، والتغليق ٤/ ٣٧٠، وفتح الباري ٨/ ٧٠٦ -، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٨٢٥). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٧، وابن جرير ٢٤/ ٤٦٨، وكذلك من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٢٢.

(٧) أخرجه ابن عساكر ٣٠/ ٦٨ - ٦٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٣٠٩