تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (٣٢)﴾

٨١٠٠٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿حَدائِقَ وأَعْنابًا﴾. قال: الحدائق: البساتين. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ الشاعر يقول:

بلادٌ سقاها الله أمّا سُهولُها ... فَقَضْبٌ ودُرٌّ مُغدِقٌ وحدائقُ؟ (١). (١٥/ ٢٠٧)

٨١٠٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿حَدائِقَ﴾ يعني: البساتين قد حَدّقتْ حواليها الحيطان، ﴿وأَعْنابًا﴾ يعني: الفواكه (٢). (ز)

﴿وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (٣٣)﴾

٨١٠٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وكَواعِبَ﴾ قال: نواهد، ﴿أتْرابًا﴾ قال: مستويات (٣). (١٥/ ٢٠٧)

٨١٠٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿كواعب﴾، قال: الذي يُجافي ثدياها قميصها (٤). (ز)

٨١٠٠٦ - عن القاسم بن مُخِيمِرَة -من طريق زيد بن واقد- في قول الله: ﴿وكَواعِبَ أتْرابًا﴾، قال: الأتْراب: المُسْتويات (٥). (ز)

٨١٠٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿وكَواعِبَ﴾ قال: نواهد، ﴿أتْرابًا﴾ لِدات (٦). (١٥/ ٢٠٨)

٨١٠٠٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: ﴿وكَواعِبَ﴾، قال: العذارى (٧). (١٥/ ٢٠٧)

(١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨٥ - .

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٦٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٨، وبنحوه من طريق عطية، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠١ -، والبيهقي في البعث (٣٥٧، ٣٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه الخرائطي في اعتلال القلوب ص ١٦١ (٣٢٩).

(٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ١١٠ (٢٤٩).

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٩، وابن أبي شيبة ٢/ ١٨٢ في شطره الأول.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٦٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٦٢٨