تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿جَزَاءً وِفَاقًا (٢٦)﴾

٨٠٩٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، قال: وافق أعمالهم (١). (١٥/ ٢٠٥)

٨٠٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، يقول: وافق الجزاء العمل (٢). (١٥/ ٢٠٥)

٨٠٩٧٦ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ على قدْر أعمالهم (٣). (ز)

٨٠٩٧٧ - قال الحسن البصري =

٨٠٩٧٨ - وعكرمة مولى ابن عباس: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ كانت أعمالهم سيئةً، فأثابهم الله بما يَسوؤهم (٤). (ز)

٨٠٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، قال: جزاء وافق أعمال القوم؛ أعمال السوء (٥). (١٥/ ٢٠٥)

٨٠٩٨٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، قال: ثواب وافق أعمالهم (٦). (ز)

٨٠٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ كما أنه ليس في الأعمال أخبث مِن الشّرك بالله - عز وجل -، وكذلك ليس مِن العذاب شيء أخبث من النار، فوافقت النارُ الشّركَ (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) تفسير مجاهد ص ٦٩٥، وأخرجه عَبد بن حُمَيد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٥٩ -، وابن جرير ٢٤/ ٣٤. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ١١٧.

(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ١١٧، وتفسير البغوي ١٠/ ١١٧.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٣ من طريق معمر، وابن جرير ٢٤/ ٣٣ بنحوه، كذلك من طريق معمر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٦٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٦٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٦٢٣