لهم، والله، ويلٌ طويل (١). (١٥/ ١٧٨)
٨٠٧٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: فأوعدهم ﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ بالبعث (٢). (ز)
﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦)﴾
٨٠٧٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: فقال: يا محمد، ﴿ألَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ﴾ الذين كَذّبوا بيوم القيامة، أهلكْتُهم بالصّيحة والخَسْف والمسْخ والفرق والعدو (٣) (٤). (ز)
٨٠٧٠٧ - عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد- في قوله: ﴿ألم نهلك الأولين﴾، [قال]: يعني: الأمم السالفة حين كَذّبوا رسلهم (٥). (ز)
﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧)﴾
٨٠٧٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ﴾ بالأوّلين بالهلاك، يعني: العذاب، يعني: كفار مكة لَمّا كَذّبوا بمحمد - ﷺ - (٦). (ز)
٨٠٧٠٩ - عن يحيى بن سلاّم -من طريق أحمد- في قوله: ﴿ثم نتبعهم الآخرين﴾: يعني: [آخر] كفار هذه الأُمّة الذين تقوم عليهم الساعة (٧). (ز)
﴿كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (١٨) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٩)﴾
٨٠٧١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالمُجْرِمِينَ﴾، يقول: هكذا نَفعل بالمجرمين، يعني: الكفار الظَّلمة، يخوّف كفار مكة لئلا يُكذّبوا بمحمد - ﷺ -، أي:
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٩٣ - ٥٩٤ بلفظ: ويل -واللهِ- طويل. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٤.
(٣) كذا في المطبوع.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٤.
(٥) أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص ٢٢٨ (٤٤).
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٤.
(٧) أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص ٢٢٨ (٤٤).