تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٠٦١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخُراسانيّ-: مكّيّة، وذكرها بمسمى: ﴿والمرسلات﴾، وأنها نزلت بعد: ﴿ويْلٌ لكُلّ هُمَزَةٍ﴾ (١). (ز)

٨٠٦١٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٨٠٦٢٠ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكّيّة (٢). (ز)

٨٠٦٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طرق-: مكّيّة (٣). (ز)

٨٠٦٢٢ - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: مكّيّة، وذكرها بمسمى: ﴿والمرسلات﴾، وأنها نزلت بعد: ﴿لا أقسم بيوم القيامة﴾ (٤). (ز)

٨٠٦٢٣ - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة (٥). (ز)

٨٠٦٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: سورة المرسلات مكّيّة، عددها خمسون آية (٦) [٦٩٥٥]. (ز)

آثار متعلقة بالسورة

٨٠٦٢٥ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن قَرَأَ: ﴿والمرسلات عُرْفًا﴾ فقال: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ [المرسلات: ٥٠] فَلْيَقُلْ: آمَنّا بالله، ومن قرَأَ: ﴿والتِّينِ والزَّيْتُونِ﴾ فَلْيَقُلْ: بلى، وأنا على ذلك من الشّاهدين، ومَن قَرَأَ: ﴿ألَيْسَ ذَلِكَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى﴾ [القيامة: ٤٠] فَلْيَقُلْ: بلى». قال إسماعيل: فذهبت أنظر هل حفظ؟ وكان

[٦٩٥٥] قال ابنُ عطية (٨/ ٥٠١): «هي مكية في قول جمهور المفسرين، وحكى النّقاش أنه قيل: إنّ فيها مِن المدني قوله: ﴿وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون﴾ [المرسلات: ٤٨] على قول مَن قال: إنها حكاية عن حال المنافقين في القيامة، وإنها بمعنى قوله تعالى: ﴿يدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾ [القلم: ٤٢]».

وقد نُصَّ على مكيّة سورة المرسلات في تفسير ابن كثير (١٤/ ٢١٩).

_________

(١) أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن ١/ ٣٣ - ٣٥.

(٢) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٤٢ - ١٤٣.

(٣) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦ من طريق سعيد، وأبو بكر ابن الأنباري -كما في الإتقان ١/ ٥٧ - من طريق همام.

(٤) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.

(٥) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٥٥٨