تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٠٤٦٦ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: ﴿وجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا﴾ على الصوم (١). (ز)

٨٠٤٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر أولياءه، فقال: ﴿وجَزاهُمْ﴾ بعد البشارة ﴿بِما صَبَرُوا على البلاء جَنَّةً وحَرِيرًا﴾ فأمّا الجنة فيَتنعّمون فيها، وأمّا الحرير فيَلبسونه (٢). (ز)

٨٠٤٦٨ - عن أحمد بن أبي الحواري، قال: سمعتُ أبا سليمان [الدّاراني] يقول في قوله تعالى: ﴿وجزاهم بما صبروا﴾، قال: بما صبروا عن الشهوات (٣) [٦٩٣٩]. (ز)

﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ﴾

٨٠٤٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قوله: ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها عَلى الأَرائِكِ﴾: يعني: الحِجال (٤). (ز)

٨٠٤٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحصين- ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها عَلى الأَرائِكِ﴾، قال: السُّرر في الحِجال (٥). (ز)

٨٠٤٧١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها عَلى الأَرائِكِ﴾، قال: كُنّا نُحدّث أنها الحِجال على السُّرر (٦). (١٥/ ١٥٧)

٨٠٤٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الحسن بن يزيد الأصمّ- في قوله: ﴿على الأرائك﴾، قال: الحِجال على السُّرر (٧). (ز)

٨٠٤٧٣ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: ﴿على الأرائك﴾، قال: السُّرر (٨). (ز)

٨٠٤٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها عَلى الأَرائِكِ﴾، يعني: على السُّرر عليها

[٦٩٣٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٩٢) أنّ قوله تعالى: ﴿بما صبروا﴾ عامٌّ؛ عن الشهوات، وعلى الطاعات، والشدائد، ثم علَّق بقوله: «ففي هذا يدخل كلّ ما خَصَّ الناس من صوم وفقر ونحوه».

_________

(١) تفسير الثعلبي ١٠/ ٩٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٢٧.

(٣) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٩/ ٢٦٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٥/ ٣٠٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥١.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥١.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٢٢٧ (٢٣٦١).

(٨) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٥٣٠