حقَّ تَوَكُّلِه لَرزقكم كما يَرزق الطير؛ تَغدو خِماصًا، وتُروح بِطانًا» (١). (١٤/ ٥٤٧)
٧٧٣٣٧ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن نَزَلَتْ به فاقةٌ فأَنزَلها بالناس لم تُسدّ فاقته، ومَن نَزَلَتْ به فاقة فأَنزَلها بالله فيُوشك الله له برِزقٍ عاجل أو آجِل» (٢). (١٤/ ٥٤٨)
٧٧٣٣٨ - عن الشعبي، قال: تَجالَس شُتَيْر ومسروق، فقال شُتَيْر: عبد الله [بن مسعود] يقول: إنّ أشدَّ آيةٍ في القرآن تفويضًا: ﴿ومَن يَتَوَكَّلْ عَلى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾. فقال مسروق: صَدقتَ (٣). (ز)
﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾
٧٧٣٣٩ - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: ﴿إنَّ اللَّهَ بالِغُ أمْرِهِ﴾، قال: يقول: قاضي أمْره على مَن توكّل وعلى مَن لم يتوكّل، ولكن المُتوكّل يُكفّر عنه سيئاته ويُعظم له أجرًا (٤). (١٤/ ٥٤٦)
٧٧٣٤٠ - عن مَسروق بن الأَجْدع الهَمداني -من طريق أبي الضُّحى- في قوله: ﴿إنَّ اللَّهَ بالِغُ أمْرِهِ﴾، قال: في مَن توكّل على الله، ومَن لم يتوكّل (٥) [٦٦٥٩]. (١٤/ ٥٤٧)
[٦٦٥٩] قال ابنُ جرير (٢٣/ ٤٧): «قوله: ﴿إن الله بالغ أمره﴾ منقطع عن قوله: ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾. ومعنى ذلك: ﴿إن الله بالغ أمره﴾ بكلّ حال توكّل عليه العبد أو لم يتوكّل عليه».
وبنحوه قال ابنُ عطية (٨/ ٣٣١).
_________
(١) أخرجه أحمد ١/ ٣٣٢ (٢٠٥)، ١/ ٤٣٨ (٣٧٠)، ١/ ٣٤٩ (٣٧٣)، وابن ماجه ٥/ ٢٦٦ (٤١٦٤)، والترمذي ٤/ ٣٧٠ - ٣٧١ (٢٤٩٨)، وابن حبان ٢/ ٥٠٩ (٧٣٠)، والحاكم ٤/ ٣٥٤ (٧٨٩٤).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال البغوي في شرح السنة ١٤/ ٣٠١ (٤١٠٨): «هذا حديث حسن». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٣٠٦: «إسناده صحيح». وقال الألباني في الصحيحة ١/ ٦٢٠ (٣١٠): «صحيح، على شرط مسلم».
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٤١٥ (٣٨٦٩)، وأبو داود ٣/ ٨٥ (١٦٤٥)، والترمذي ٤/ ٣٦٠ (٢٤٧٩)، والحاكم ١/ ٥٦٦ (١٤٨٢).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال البغوي في شرح السنة ١٤/ ٣٠٢ (٤١٠٩): «هذا حديث حسن غريب». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٣٤٥ (١٤٥٢): «إسناده صحيح». وأورده في الصحيحة ٦/ ٦٧٦ (٢٧٨٧).
(٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التوكل على الله -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ١/ ١٦٢ (٥١) -، وابن جرير ٢٣/ ٤٨.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أخرجه البيهقي (١٢٨٦). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.