ذِكْرِ اللهِ) (١) [٦٦١٦]. (ز)
٧٦٨٦٣ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق عبد الله بن نمير- قال: لو قرأتُ: ﴿فاسْعَوْاْ﴾ لسعيتُ حتى يسقط ردائي (٢). (ز)
تفسير الآية:
﴿فَاسْعَوْا﴾
٧٦٨٦٤ - عن عبد الله بن الصامت، قال: خَرجتُ إلى المسجد يوم الجُمُعة، فَلقِيتُ أبا ذر، فبَينا أنا أمشي إذ سمعتُ النّداء، فَرفعتُ في المشي؛ لقول الله: ﴿إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ﴾، فجَذبَني جَذْبة، فقال: أوَلسنا في سعي؟! (٣). (١٤/ ٤٧٨)
٧٦٨٦٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ﴾، قال: فامْضُوا (٤). (١٤/ ٤٧٧)
٧٦٨٦٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: السّعي: العمل (٥). (١٤/ ٤٧٨)
٧٦٨٦٧ - عن ثابت البُناني، قال: كُنّا مع أنس بن مالك يوم الجُمُعة، فسمع النّداء بالصلاة، فقال: قُم لِنسعى إليها (٦). (١٤/ ٤٧٧)
٧٦٨٦٨ - عن مجاهد بن جبر، ﴿فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ﴾، قال: إنما السّعي: العمل، وليس السّعي على الأقدام (٧). (١٤/ ٤٧٧)
٧٦٨٦٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ
[٦٦١٦] اختُلف في قراءة قوله: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله﴾؛ فقرأ قوم: ﴿فاسعوا﴾. وقرأ غيرهم: (فامْضُواْ).
وذكر ابنُ القيم (٣/ ١٥٥) أن القراءة الأولى أحسن.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٣٩.
(٢) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ٢٠٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٤٢، والبيهقي في سننه ٣/ ٢٢٧ - ٢٢٨.
(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.