تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قولهم، فقالت: وعليكم السّامة واللعنة. فقال النبي - ﷺ -: «مهلًا، يا عائشة، إنّ الله يحبّ الرِّفق في الأمر كلّه». فقالت: يا نبي الله، ألم تسمع ما يقولون؟! قال: «أفلم تسمعي ما أردّ عليهم؟! أقول: عليكم» (١). (ز)

٧٥٩٦٨ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: ﴿إذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله﴾، قال: كانوا يقولون إذا جاؤوا إلى النبي - ﷺ -: سامٌ عليك (٢). (ز)

٧٥٩٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، قال: ﴿وإذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ﴾ يعني: كعب بن الأشرف، وحُييّ بن أخطب، وكعب بن أسيد، وأبو ياسر، وغيرهم ﴿حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ ويَقُولُونَ فِي أنْفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنا اللَّهُ بِما نَقُولُ﴾ لنبيّه وأصحابه يقول الله: ﴿حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ﴾ شدّة عذابها ﴿يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ المَصِيرُ﴾ يعني: بئس المرجع إلى النار (٣). (ز)

٧٥٩٧٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وإذا جاءُوكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ﴾، قال: هؤلاء يهود، جاء ثلاثة نَفرٍ منهم إلى باب النبي - ﷺ -، فتَناجَوْا ساعةً، ثم استأذن أحدهم، فأَذِن له النبيُّ - ﷺ -، فقال: السّام عليك. فقال النبيُّ - ﷺ -: «عليك». ثم الثاني، ثم الثالث. قال ابن زيد: السّام: الموت (٤). (ز)

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩)﴾

نزول الآية، وتفسيرها

٧٥٩٧١ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان النبيُّ - ﷺ - إذا بَعث سَريّة وأغزاها؛ التقى المنافقون، فأَنغَضوا (٥) رؤوسهم إلى المسلمين، ويقولون: قُتِل القوم. وإذا رَأوا رسولَ الله - ﷺ - تَناجَوا، وأظهروا الحزن، فبلغ ذلك من النبي - ﷺ - ومن المسلمين؛ فأنزل الله: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالإثْمِ والعُدْوانِ﴾ الآية (٦). (١٤/ ٣٢٠)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٧٢.

(٢) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١١٩.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٦٠ - ٢٦١.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٧٣.

(٥) نغض رأسه: حركه. لسان العرب (نغض).

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٤٢٣