تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٤٢٤٠ - عن سعيد بن جبير: أنّ بني إسرائيل قالوا لموسى - عليه السلام -: هل ينام ربنا؟ إلى آخره (١). (١٢/ ٣٠٥)

٦٤٢٤١ - عن أبي وائل -من طريق الأعمش- قال: جاء رجل إلى عبد الله [بن مسعود]، فقال: مِن أين جئت؟ قال: من الشام. قال: مَن لقيتَ؟ قال: لقيتُ كعبًا. فقال: ما حدَّثك كعب؟ قال: حدثني أن السموات تدور على منكب ملَك. قال: فصدقتَه أو كذبتَه؟ قال: ما صدقتُه ولا كذبتُه. قال: لوددت أنك افتديتَ مِن رحلتك إليه براحلتك ورحلها، وكذب كعب؛ إنّ الله يقول: ﴿إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ والأَرْضَ أنْ تَزُولا ولَئِنْ زالَتا إنْ أمْسَكَهُما مِن أحَدٍ مِن بَعْدِهِ﴾ (٢) [٥٣٨٨]. (ز)

٦٤٢٤٢ - عن إبراهيم، قال: ذهب جندب البجلي إلى كعب الأحبار، فقدم عليه، ثم رجع، فقال له عبد الله: حدِّثنا ما حدَّثك. فقال: حدثني: أنّ السماء في قطب كقطب الرحى، والقطب عمود على منكب ملك. قال عبد الله: لوددت أنك افتديت رحلتك بمثل راحلتك. ثم قال: ما سكنت اليهودية في قلب عبدٍ فكادت أن تُفارِقَه. ثم قال: ﴿إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ والأَرْضَ أنْ تَزُولا﴾ كفى بها زوالًا أن تدور (٣) [٥٣٨٩]. (ز)

٦٤٢٤٣ - عن شقيق، قال: قيل لابن مسعود: إنّ كعبًا يقول: إن السماء تدور في قُطْبَةٍ مثل قُطْبَةِ الرحى في عمود على منكب ملَك. فقال: كذب كعب؛ إن الله يقول: ﴿إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ والأَرْضَ أنْ تَزُولا﴾، وكفى بها زوالًا أن تدور (٤).

(١٢/ ٣٠٧)

٦٤٢٤٤ - عن قتادة، أنّ كعبًا كان يقول: إن السماء تدور على نصب مثل نصب

[٥٣٨٨] ذكر ابنُ كثير (١١/ ٣٣٩) هذا الأثر من رواية ابن جرير بسنده عن ابن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، ثم علَّق عليه بقوله: «وهذا إسناد صحيح إلى كعب وإلى ابن مسعود».

[٥٣٨٩] علَّق ابنُ عطية (٧/ ٢٢٧) على قول ابن مسعود بقوله: «ويظهر من قول ابن مسعود أن السماء لا تدور، وإنما تجري فيها الكواكب».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى الطبراني في كتاب السنة.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٩١. وأخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٩٦ من طريق الأعمش عمن حدثه بنحوه.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٩٢.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٩١ - ٣٩٢. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٣٩٩