قال: إعْياء (١). (١٢/ ٢٩٩)
٦٤١٧٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾، قال: قد كان القومُ ينصبون في الدنيا في طاعة الله، وهم قوم جَهَدهم الله قليلًا، ثم أراحهم طويلًا، فهنيئًا لهم (٢). (١٢/ ٢٩٨)
٦٤١٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ﴾، أي: وجَع (٣). (١٢/ ٢٩٩)
٦٤١٨٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿دارَ المُقامَةِ مِن فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ﴾ لا يصيبنا (٤). (ز)
٦٤١٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ﴾ لا يصيبنا في الجنة مشقة في أجسادنا، ﴿ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾ ولا يصيبنا في الجنة عَيا (٥)؛ لمِا كان يصيبهم في الدنيا من النصب في العبادة (٦). (ز)
٦٤١٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فِيها نَصَبٌ﴾ تعب، ﴿ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾ إعياء (٧). (ز)
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا﴾
قراءات:
٦٤١٨٣ - عن هارون عن أبي عمرو، ﴿لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ﴾، قال: وكان الحسن يقول: (لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُونَ)، هذا جائز في العربية، ولكنه ليس في المصحف بالنون (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٨١، وابن أبي حاتم -كما فى الإتقان ٢/ ٣٨ - .
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٨١.
(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٩٣.
(٥) كذا في المطبوع.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٥٨.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٩٣.
(٨) أخرجه إسحاق البستي ص ١٧٤.
و﴿لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ﴾ قراءة العشرة، و(لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُونَ) قراءة شاذة. انظر: المحتسب ٢/ ٢٠١.