تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦١٢١٥ - عن سلمة بن الأكوع، قال: كان رسول الله - ﷺ - في قُبَّة حمراء، إذ جاء رجل على فرس، فقال له: مَن أنت؟ قال: «أنا رسول الله». قال: متى الساعة؟ قال: «غيب، وما يعلم الغيب إلا الله». قال: ما في بطن فرسي؟ قال: «غيب، وما يعلم الغيب إلا الله». قال: فمتى تُمْطِر؟ قال: «غيب، وما يعلم الغيب إلا الله» (١). (١١/ ٦٦٥)

٦١٢١٦ - عن الرُبيع بنت معوذ، قالت: دخل عليَّ رسول الله - ﷺ - صبيحةَ عُرسي وعندي جاريتان تُغَنِّيان، وتقولان: وفينا نبيٌّ يعلم ما في غد. فقال: «أمّا هذا فلا تقولاه، لا يعلم ما في غد إلا الله» (٢). (١١/ ٦٦٦)

٦١٢١٧ - عن مطر بن عُكامِسَ، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا قضى اللهُ لرجل أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة» (٣). (١١/ ٦٦٧)

٦١٢١٨ - عن إياس بن سلمة، قال: حدثني أبي أنّه كان مع النبي - ﷺ - إذ جاء رجل بفرس له يقودها عَقُوق (٤)، ومعها مهر لها يتبعها، فقال له: من أنت؟ قال: «أنا نبي الله». قال: ومَن نبي الله؟ قال: «رسول الله». قال: متى تقوم الساعة؟ قال رسول الله - ﷺ -: «غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله». قال: متى تمطر السماء؟ قال: «غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله». قال: ما في بطن فرسي هذه؟ قال: «غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله». قال: أرِني سيفك. فأعطاه النبي - ﷺ - سيفَه، فهزَّه الرجل، ثم

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ١٨ (٦٢٤٥)، والواحدي في أسباب النزول ص ٣٤٧.

وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٢٧ (١٣٨٦٩): «رجاله رجال الصحيح».

(٢) أخرجه البخاري ٥/ ٨٢ (٤٠٠١)، ٧/ ١٩ - ٢٠ (٥١٤٧)، وابن ماجه ١/ ٦١١ (١٨٩٧) واللفظ له.

(٣) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٣٦/ ٣٠٨ (٢١٩٨٣)، ٣٦/ ٣٠٩ (٢١٩٨٤)، والترمذي ٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥ (٢٢٨٥)، والحاكم ١/ ١٠٢ (١٢٥، ١٢٦)، ١/ ٥٢٢ (١٣٥٩) من طريق أبي إسحاق، عن مطر بن عكامس به.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال ابن أبي حاتم في مراسيله ص ١٩٩ (٧٣٤) عن مطر: «لا نعرف له صحبة. قلت: رأى النبي - ﷺ -؟ قال: لا يدري، لم يرو عن النبي - ﷺ - إلا حديثًا واحدًا». وقال الطبراني في الكبير ٢٠/ ٣٤٣ (٨٠٧): «وقد اختلف في صحبته». وقال أبو الفتح الموصلي في المخزون ص ١٥١ (٢٣٠): «تفرد عنه بالرواية أبو إسحاق السبيعي». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين». وقال الذهبي في التلخيص: «رواته ثقات». وقال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٣٥٦: «قد رواه أبو داود في المراسيل». وقال الألباني في الصحيحة ٣/ ٢٢١ معلقًا على الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا إن كان أبو إسحاق -وهو السبيعي- سمعه من مطر».

(٤) عَقُوق: حامل. النهاية (عقق).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٥٦١