تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦١١٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا﴾ يعني: ترك العهد ﴿إلّا كُلُّ خَتّارٍ﴾ يعني: غدار بالعهد، ﴿كَفُورٍ﴾ لله - عز وجل - في نعمه، في تركه التوحيد في البَرِّ (١). (ز)

٦١١٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلّا كُلُّ خَتّارٍ كَفُورٍ﴾، قال: الختار: الغدار، كما تقول: غدرني (٢). (ز)

٦١١٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿كَفُورٍ﴾ أخلص لله في البحر للمخافة مِن الغرق، ثم غدر فأشرك (٣). (ز)

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ﴾

٦١١٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ يقول الله تعالى: وحِّدوا ربكم، ﴿واخْشَوْا يَوْمًا﴾ يخوّفهم يوم القيامة ﴿لا يَجْزِي﴾ يعني: لا يغني ﴿والِدٌ عَنْ ولَدِهِ﴾ شيئًا مِن المنفعة، يعني: الكفار (٤). (ز)

٦١١٨٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ واخْشَوْا يَوْمًا﴾ يعني: العقاب فيه، ﴿لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ ولَدِهِ﴾ لا يفديه مِن عذاب الله (٥). (ز)

﴿وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا﴾

٦١١٨٥ - قال عبد الله بن عباس: ﴿عَنْ والِدِهِ شَيْئًا﴾ كل امرئ يهمه نفسه (٦). (ز)

٦١١٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ﴾ يعني: هو مُغْنٍ ﴿عن والده شيئا﴾ من المنفعة (٧). (ز)

٦١١٨٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئًا﴾ لا يفديه مِن عذاب الله (٨). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٨١.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٩.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.

(٦) تفسير البغوى ٦/ ٢٩٤.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤٠.

(٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٥٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٥٥٤