تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٠٨٢٣ - قال يحيى بن سلّام: سورة لقمان، وهي مكية كلها (١). (ز)

تفسير السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿الم (١) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (٢)﴾

قراءات:

٦٠٨٢٤ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله بن مسعود: (تِلْكَ آياتُ الكِتابِ الحَكِيمِ (٢) هُدًى وبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ) (٢). (ز)

٦٠٨٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ الحَكِيمِ﴾، يعني - عز وجل -: المُحْكَم من الباطل (٣). (ز)

٦٠٨٢٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿تِلْكَ آياتُ﴾ هذه آيات ﴿الكِتابِ الحَكِيمِ﴾ أي: المحكم؛ أحكمت بالحلال والحرام، والأحكام، والأمر والنهي (٤) [٥١٢٦]. (ز)

﴿هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (٣)﴾

٦٠٨٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿هُدًى﴾ مِن الضلالة، ﴿ورَحْمَةً﴾ مِن العذاب ﴿لِلْمُحْسِنِينَ﴾ يعني: للمتقين (٥). (ز)

٦٠٨٢٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿هُدًى﴾ يهتدون به إلى الجنة، ﴿ورَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ﴾

[٥١٢٦] قال ابنُ عطية (٧/ ٤٠): «و﴿الحَكِيمِ﴾ يصح أن يكون من الحكمة، ويصح أن يكون من الحُكْم».

_________

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٦٩.

(٢) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٨.

وهي قراءة شاذة. انظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٢٦، والمحرر الوجيز ٤/ ٣٤٥.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٢.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٦٩.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٤٩٢