تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الليل والنهار مثنى مثنى (١)» ولم يعرف من النبي ﷺ أنه صلى أربعا في النهار متصلة لا يفصل بينهما بسلام.

س: هل الجمعة لها راتبة مثل الظهر أم ماذا أفيدونا جزاكم الله خيرا؟

ج: من أتى الجمعة فليصل ما يسر الله له؛ لأن النبي ﷺ كان يأتي ويصعد المنبر وما كان يصلي قبلها، ولم يرد فيما نعلم ما يدل على راتبة للجمعة قبلها. فليصل ما شاء من النفل المطلق، وأما بعد الجمعة فقد صح أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الجمعة ركعتن في بيته.

وجاء عنه ﷺ أنه قال: «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا (١)» أخرجه مسلم. قال العلماء: إن السنة أن يصلي أربعا وهذا أكمل، وإن صلى ركعتين فقد وافق السنة؛ لأنه صلى الله عله وسلم كان يفعل ذلك أحيانا بيانا؛ لأن أقلها ركعتان.

س: فيما يروى عن النبي ﷺ ما معناه " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يقعد حتى يركع تحية المسجد " وأنا ملتزم بهاتين الركعتين ولله الحمد، وأنه منعني أحد الإخوة إذا

(١) سنن الترمذي الجمعة (٥٩٧)، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (١٦٩٤)، سنن أبي داود الصلاة (١٤٢١)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٦٩)، سنن الدارمي الصلاة (١٥٨٤).

(١) صحيح مسلم الجمعة (٨٨١)، سنن الترمذي الجمعة (٥٢٣)، سنن النسائي الجمعة (١٤٢٦)، سنن أبي داود الصلاة (١١٣١)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٣٢)، مسند أحمد (٢/ ٤٩٩)، سنن الدارمي الصلاة (١٥٧٥).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٤ · الصفحة ٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٤ · ص ٧٦