وإن قرأت الفاتحة والإمام يقرأ غيرها فأرجو أن لا مانع من ذلك؛ لأن من العلماء من يرى وجوب قراءة الفاتحة على الإمام والمأموم استدلالا بقوله ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (١)» أخرجه البخاري. ولا يلزم الإمام سكوت لأجل أن يقرأ المأموم الفاتحة.

س: يقول أود الاستفسار عن راتبة الظهر، يروى أن الرسول ﷺ صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعده، أما قبل الظهر فكانت بتسليمة واحدة، فهل جعل لها تشهدا أوسطا أم أنها أربع ركعات متواصلة بدون تشهد أوسط جزاكم الله خيرا؟

ج: الذي دلت عليه السنة أنه ﷺ كان يصلي قبل الظهر ركعتين، «قال عبد الله بن عمر: حفظت من النبي ﷺ عشر ركعات، ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب وركعتن بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح (١)». أخرجه البخاري، وفي حديث عائشة رض الله عنها أن النبي ﷺ كان يصلي أربعا قبل الظهر في بيتها قبل أن يخرج إلى المسجد. فحمله العلماء على أنه يفعل هذا تارة وذاك تارة أخرى. والسنة أن تفصل بين كل ركعتين بسلام؛ لحديث «صلاة