تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كانت الخطبة فهل نصلي وإن كان الخطيب يخطب على المنبر؟

ج: الأمر بصلاة ركعتي تحية المسجد عام حتى يوم الجمعة، بل قد جاء في يوم الجمعة خصوصية؛ لأنه ﷺ لما كان يخطب؛ «ودخل سليك الغطفاني فجلس فقال النبي ﷺ: " أصليت؟ قال: لا. قال: قم فاركع ركعتن " (١)» أخرجه البخاري ومسلم بنحوه.

س: تحية المسجد هل تلزم أو لا، إذ إني أدخل وأجلس مباشرة وذلك للاستغفار حتى تقام الصلاة؟

ج: إذا دخلت المسجد في غير وقت النهي فصل تحية المسجد، أما إن دخلت المسجد في أوقات النهي المضيقة، كأن دخلتها قرب غروب الشمس بدقائق، أو قرب زوالها أو عند طلوعها قبل أن ترتفع قيد رمح، فلك أن تجلس بدون صلاة؛ لما في حديث عقبة رضي الله عنه أنه قال: «ثلاث ساعات نهانا رسول الله ﷺ أن نصلي فيها، أو أن نقبر فيها موتانا؛ حين تطلع الشمس بازغة، وحين يقوم قائم الظهيرة، وحين تتضيف للغروب (١)».

س: سائل يسأل عن حكم التسبيح بالمسبحة؟

ج: التسبيح عقب الصلوات سنة. فالسنة التسبيح والتكبير

(١) صحيح البخاري الجمعة (١١٧٠)، صحيح مسلم الجمعة (٨٧٥)، سنن الترمذي الجمعة (٥١٠)، سنن النسائي الجمعة (١٤٠٩)، سنن أبي داود الصلاة (١١١٦)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٤)، مسند أحمد (٣/ ٣١٧)، سنن الدارمي الصلاة (١٥٥٥).

(١) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٨٣١)، سنن الترمذي الجنائز (١٠٣٠)، سنن النسائي الجنائز (٢٠١٣)، سنن أبي داود الجنائز (٣١٩٢)، سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥١٩)، مسند أحمد (٤/ ١٥٢)، سنن الدارمي الصلاة (١٤٣٢).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٤ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٤ · ص ٧٧