كان يشير بيده (١)».

٣ - حديث صهيب رضي الله عنه قال: «مررت برسول الله ﷺ وهو يصلي فسلمت عليه فرد إشارة (٢)».

أما دليلهم على جواز تأخير رد السلام إلى ما بعد الانتهاء من الصلاة: فحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حين سلم على رسول الله ﷺ وهو يصلي فلم يرد السلام فلما فرغ ﷺ من صلاته قال: «إن الله يحدث من أمره ما يشاء، وإن الله قد أحدث من أمره أن لا تكلموا في الصلاة (٣)» فرد عليه السلام.

الراجح:

من خلال ما سبق بيانه من آراء الفقهاء وأدلتهم يتبين أن ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من مشروعية رد السلام بالإشارة في الصلاة هو القول الراجح، وذلك لما يلي:

١ - صحة دلالة السنة الصحيحة الصريحة على ذلك.

٢ - أن ما ذهب إليه المخالف مخالف لما سنه رسول الله ﷺ لأمته، إذ إنه