مقادرة بفتح الدال : ضيقة . وقدرته أقدره قدارة : هيأت ووقت .
القيدحور كحيزبون : السيىء الخلق . والقندحر كجردحل : المتعرض للناس . اقدحر : تهيأ للشر والسباب والقتال . وذهبوا بقدحرة وبقندحرة أي : بحيث لا يقدر عليهم .
القيذحور : يذكر فيه جميع ما في التركيب الذي قبله .
قذر كفرح ونصر وكرم قذرا محركة وقذارة فهو قذر بالفتح وككتف ورجل وجمل وقد قذره كسمعه ونصره قذرا وقذرا وتقذره واستقذره . ورجل مقذر كمقعد : متقذر أو تجتنبه الناس . والقذور : المتنحية من الرجال والمتنزهة عن الأقذار . ورجل قذور وقاذور وقاذورة وذو قاذورة : لا يخالط الناس لسوء خلقه . والقاذورة : السيىء الخلق الغيور والزنا و من الا بل التي تبرك ناحية كالقذور والرجل يتقذر الشيء فلا يأكله . وقذور : امرأة . وقيذار بن إسماعيل : أبو العرب . وقذرة كهمزة : متنزه عن الملائم . ويا ابن آدم قد أقذرتنا أي : أكثرت الكلام .
المقذعر كالمقذحر زنة ومعنى . واقذعر نحوهم : رمى بالكلمة بعد الكلمة .
القذمور بالضم : الخوان من الفضة .
القر بالضم : البرد أو يخص بالشتاء . والقرة بالكسر : ما أصابك من القر وبالضم : الضفدع ويثلث وة قرب القادسية والدفعة ومنه : قررت الناقة : رمت ببولها قرة قرة . وقرة العين : جرجير الماء . وقر الرجل بالضم : أصابه القر . وأقره الله تعالى وهو مقرور ولا تقل : قره . وأقر : دخل فيه . ويوم مقرور وقر : بارد . وليلة قرة . وقدد قر يقر مثلثة القاف . والقرارة بالضم : ما بقي في القدر أو ما لزق بأسفلها من مرق أو حطام تابل وغيره كالقرورة والقرة بضمهما والقررة بضمتين وكهمزة . وقر القدر : صب فيها ماء باردا . والقرورة بالضم : والقررة محركة والقرارة مثلثة : اسم ذلك الماء . وتقررت الا بل : صبت بولها على أرجلها وأكلت اليبيس فتخثرت أبوالها . وقرت تقر : نهلت ولم تعل و الحية قريرا : صوتت و وعينه تقر بالكسر والفتح قرة وتضم وقرورا : بردت وانقطع بكاؤها أو رأت ما كانت متشوفة إليه و الدجاجة تقر قرا وقريرا : قطعت صوتها و الكلام في أذنه قرا : فرغه أو ساره و عليه الماء : صبه و بالمكان يقر بالكسر والفتح قرارا وقرورا وقرا وتقرة : ثبت وسكن كاستقر وتقار . وأقره فيه وعليه وقرره . والقرور كصبور : الماء البارد والمرأة تقر لما يصنع بها لا ترد المقبل والمراود . والقرار والقرارة : ما قر فيه والمطمئن من الأرض والغنم أو يخصان بالضأن أو النقد . وأقر الله عينه وبعينه . وعين قريرة وقارة . وقرتها : ما قرت به . ويوم القر : يلي يوم النحر لأنهم يقرون فيه بمنى . ومقر الرحم : آخرها . ومستقر الحمل : منه . والقارورة : حدقة العين وما قر فيه الشراب ونحوه أو يخص بالزجاج . و قوارير من فضة أي من زجاج في بياض الفضة وصفاء الزجاج . والاقترار : استقرار ماء الفحل في رحم الناقة وتتبع ما في بطن الوادي من