باقي الرطب والشبع والسمن أو نهايته والا ئتدام بالقرارة والا غتسال بالقرور . وناقة مقر بالضم وكسر القاف : عقدت ماء الفحل فأمسكته في رحمها . والا قرار : الا ذعان للحق . وقد قرره عليه . والقر : مركب للرجال والهودج والفروجة وع . والقرتان : الغداة والعشي . وكصرد : الحسا . وقر الثوب : غره . والمقر : ع . والقرى : الشدة الواقعة بعد توقيها وع أو واد . وقران بالضم : رجل وواد بين مكة والمدينة وة باليمامة وة قرب مكة بمر الظهران وقصبة بأذربيجان . والقرقرة : الضحك إذا استغرب فيه ورجع وهدير البعير والاسم : القرقار وصوت الحمام كالقرقرير وأرض مطمئنة لينة كالقرقر ولقب سعد هازل النعمان بن المنذر و من الوجه : ظاهره أو ما بدا من محاسنه . والقرقار : إناء وبالهاء : الشقشقة . والقراقر كعلابط : الحادي الحسن الصوت كالقراقري بالضم وفرس لعامر بن قيس وسيف ابن عامر بن يزيد الكناني وفرس أشجع بن ريث بن غطفان وع بين الكوفة وواسط وع بالسماوة وقاع بالدهناء وبهاء : الشقشقة وماءة بنجد والكثيرة الكلام . وقراقري بالضم : ع . وقراقر بالفتح : من أعراض المدينة . والقرقور كعصفور : السفينة أو الطويلة أو العظيمة . والقرقر : الظهر كالقرقرى كفعفلى والقاع الأملس ولباس المرأة و من البلدة : نواحيها الظاهرة . والقرية كجرية : الحوصلة ولقب جماعة بنت جشم أم أيوب بن يزيد الفصيح المعروف . والقراري : الخياط والقصاب والحضري الذي لا ينتجع أو كل صانع . وقرقار مبنية على الكسر أي : استقري . والمقرة : الحوض الصغير والجرة الصغيرة يمانية . والقرارة : القصير والقاع المستدير . والقرورة : الحقير . والقرورى : الفرس المديد الطويل القوائم وع بين الحاجر والنقرة . ويقال عند المصيبة الشديدة : وقعت بقر بالضم أي : صارت في قرارها . وقاره مقارة : قر معه ومنه قول ابن مسعود : قاروا الصلاة . وأقره في مكانه فاستقر و الناقة : ثبت حملها . وتقار : استقر . وقروراء كجلولاء : ع . وقرار : قبيلة باليمن وع بالروم وسموا : قرة بالضم وكهدهد وزبير وإمام وغمام . وكهمام : ع .
القزبر والقزبري بضمهما : الذكر الطويل الضخم . وقزبرها : جامعها .
قسره على الأمر واقتسره : قهره . والقسورة : العزيز والأسد كالقسور ونصف الليل أو أوله أو معظمه ونبات سهلي ج : قسور والرماة من الصيادين الواحد قسور وركز الناس وحسهم و من