والحياء وسمة في موضع العذار كالعذرة و من النصل : شفرتاه والخد كالمعذر وما يضم حبل الخطام إلى رأس البعير . والعذر بالضم : النجح والغلبة وبهاء : الناصية وهي الخصلة من الشعر وقلفة الصبي والشعر على كاهل الفرس والبظر والختان والبكارة وخمسة كواكب في آخر المجرة وافتضاض الجارية ومفتضها : أبو عذرها ونجم إذا طلع اشتد الحر والعلامة وداء في الحلق كالعاذور أو وجعه من الدم . وعذره فعذر وهو معذور واسم ذلك الموضع وبلا لام : قبيلة في اليمن . والعذراء : البكر ج : العذارى والعذاري والعذراوات وشيء من حديد يعذب به الا نسان لا قرار بأمر ونحوه ورملة لم توطأ ودرة لم تثقب وبرج السنبلة أو الجوزاء ومدينة النبي وبلا لام : ع على بريد من دمشق قتل به معاوية بن حجر أو ة بالشام م . والعاذر : عرق الاستحاضة وأثر الجرح والغائط كالعاذرة والعذرة . والعذرة : فناء الدار ومجلس القوم وأردأ ما يخرج من الطعام . والمعاذير : الستور والحجج الواحد : معذار . والعذور كعملس : الواسع الجوف الفحاش من الحمير والسيىء الخلق الشديد النفس والملك الشديد . واعتذر شكا و العمامة : أرخى لها عذبتين من خلف و المياه : انقطعت . وعذر كحسن ابن وائل : جد لأبي موسى الأشعري . وكزفر : ابن سعد من همدان . وضرب زيد فأعذر : أشرف به على الهلاك . وقوله تعالى : وجاء المعذرون بتشديد الذال المكسورة أي : المعتذرون الذين لهم عذر وقد يكون المعذر غير محق فالمعنى : المقصرون بغير عذر وقرأ ابن عباس بالتخفيف من أعذر وكان يقول : والله لهكذا أنزلت . وكان يقول : لعن الله المعذرين . كأن المعذر عنده إنما هو غير المحق وبالتخفيف : من له عذر .
العذافر كعلابط : الأسد والعظيم الشديد من الا بل كالعذوفر وهي : بهاء واسم رجل . وتعذفر : تغضب . بلد عذمهر كسفرجل : رحب واسع .
العر والعر والعرة : الجرب أو بالفتح : الجرب وبالضم : قروح في أعناق الفصلان وداء يتمعط منه وبر الا بل وقد عرت تعر وتعر وعرت فهي معرورة وتعرعرت . واستعرهم الجرب : فشا فيهم . وعره : ساءه و بشر : لطخه به . ورجل عر بين العرر والعرور : أجرب . ونخلة معرار : جرباء . والمعرة : الا ثم والأذى والغرم والدية والخيانة وكوكب دون المجرة وقتال الجيش دون ا ذن الأمير وتلون الوجه غضبا . وحمار أعر : سمين الصدر والعنق . وعر الظليم يعر عرارا بالكسر وعار معارة وعرارا : صاح .