وما ينسج من الليف شبه الجوالق . ورجل معجور عليه : أخذ ماله كله بالسؤال . والعجير : العنين من الرجال والخيل . وعاجر وعجير وعوجر وأعجر والعجر وعجرة : أسماء . وعجرة بالضم : أبو قبيلة وفرس نافع الغنوي ووالد كعب الصحابي . وكزبير : ع وشاعر سلولي . والعجري ككردي : الكذب والداهية . والعجاجير : كتل العجين والذي يأكلها كالعجار . والعجار ككتان : الصريع لا يطاق جنبه في الصراع المشغزب لصريعه . والعجراء : العصا ذات الأبن . والعجاري : الدواهي ورؤوس العظام وتخفف ياؤه في الشعر . والعجنجرة : المكتلة الخفيفة الروح . والعجارير : خطوط الرمل من الرياح الواحد : عجرور . والعجوجر : الرجل الضخم العظام . واعتجرت بغلام أو جارية : ولدته بعد يأسها من الولد . وعنجر : مد شفتيه وقلبهما . والعنجرة بالشفة والزنجرة : بالا صبع . والعنجورة : غلاف القارورة .
العجهرة : الجفاء وغلظ الخلق . وعنجهور : اسم امرأة .
العدر : الجرأة والمطر الشديد الكثير ويضم . عدر المكان كفرح واعتدر : كثر ماؤه . والعادر : الكذاب . والعدار ككتان : الملاح . وكغراب : دابة تنكح الناس باليمن ونطفتها دود ومنه : ألوط من عدار . وسموا : عدارا وعدارا . وعندر المطر فهو معندر : اشتد . واعتدر المكان : ابتل من المطر .
العيدهور : الناقة السريعة .
العذر بالضم : م ج : أعذار عذره يعذره عذرا وعذرا وعذرى ومعذرة ومعذرة وأعذره والاسم : المعذرة مثلثة الذال والعذرة بالكسر وأعذر : أبدى عذرا وأحدث وثبت له عذر وقصر ولم يبالغ وهو يري أنه مبالغ وبالغ كأنه ضد وكثرت ذنوبه وعيوبه كعذر ومنه : لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم و الفرس : ألجمه أو جعل له عذارا و الغلام : ختنه كعذره يعذره و للقوم : عمل طعام الختان وأنصف و في ظهره : ضربه فأثر فيه و الدار : كثرت فيه العذرة . عذر تعذيرا : لم يثبت له عذر كعاذر و الغلام : نبت شعر عذاره و الشيء : لطخه بالعذرة و الدار : طمس آثارها واتخذ طعام العذار ودعا إليه . وتعذر : تأخر و الأمر : لم يستقم و الرسم : درس كاعتذر وتلطخ بالعذرة واحتج لنفسه . وفر . والعذير : العاذر والحال التي تحاولها تعذر عليها والنصير . والعذار من اللجام : ما سال على خد الفرس . وعذر الفرس به يعذره ويعذره : شد عذاره كأعذره ج : عذر وجانبا اللحية وطعام البناء والختان وأن تستفيد شيئا جديدا فتتخذ طعاما تدعو إليه إخوانك كالا عذار والعذيرة والعذير فيهما وغلظ من الأرض يعترض في فضاء واسع و من العراق : ما انفسح عن الطف . وعذارين في قول ذي الرمة : حبلان مستطيلان من الرمل أو طريقان