والتعار : السهر والتقلب على الفراش ليلا مع كلام . والعر بالضم : جبل عدن والغلام وبهاء : الجارية . والعرار والعر بفتحهما : المعجل عن الفطام وهي : بهاء . والمعتر : الفقير والمعترض للمعروف من غير أن يسأل عره عرا واعتره و به . والعرير : الغريب في القوم والمعرور : المقرور ومن أصابه ما لا يستقر عليه وابن سويد المحدث وبهاء : التي أصابتها عين في لبنها . والعرة : الشدة في الحرب والخلة القبيحة وبالضم : ذوق الطير كالعر وعذرة الناس وقد أعرت الدار وشحم السنام والا صابة بمكروه وقد عره عرا والجرم ورجل يكون شين القوم . والعرار كسحاب : القود وكل شيء باء بشيء وواد وبهار البر وبهاء : واحدته والشدة والرفعة والسودد والنساء يلدن الذكور وسوء الخلق . والعرر محركة : صغر السنام أو قلته أو ذهابه وهو أعر وهي عراء وقد عر يعر بالفتح والعراعر : الشريف ج : بالفتح والسيد و من الا بل : السمين وع يجلب منه الملح . وعرعرة الجبل والسنام وكل شيء بالضم : رأسه ومعظمه . وعرعر عينه : اقتلعها و صمام القارورة : استخرجه . والعرعر : شجر السرو فارسية وع وبهاء : سداد القارورة ويضم وجلدة الرأس والتحريك ولعبة للصبيان كعرعار مبنية وبالضم : ما بين المنخرين والركب . وركب عرعره : ساء خلقه . وكقطام : اسم بقرة ومنه : باءت عرار بكحل وهما بقرتان انتطحتا فماتتا جميعا أي : باءت هذه بهذه يضرب لكل مستويين . والعارورة : الرجل المشؤوم والجمل لا سنام له . والعراء : الجارية العذراء . والعرى كعزى : المعيبة من النساء . وقول الجوهري في العرارة : اسم فرس تصحيف وإنما اسمها العرادة بالدال المهملة وكذا في الشعر الذي ذكره ولعله أخذه من ابن فارس وقد ذكره في الدال المهملة على الصحة . وعاررت : تمكثت . ومعرة : د بين حماة وحلب وتضاف إلى النعمان وذكره في ن ع م . ومعرة علياء : محلة بها وكورة على مرحلة من حلب وة قرب كفرطاب وة قرب أفامية . ومعر بلا هاء : إحدى عشرة قرية كلها بالشام . ومعرين بزيادة ياء ونون : د بنواحي نصيبين وة بشيزر وة بحماة وبجبلها مشهد يزار وة شمالي عزاز .
العزر : اللوم عزره يعزره وعزره . والتعزير : ضرب دون الحد أو هو أشد الضرب والتفخيم والتعظيم ضد والا عانة كالعزر والتقوية والنصر . والعزر كالضرب : المنع والنكاح والا جبار على الأمر والتوقيف على باب الدين والفرائض والأحكام وثمن الكلأ إذا حصد وبيعت مزارعه كالعزير . والعزائر والعيازر : دون العضاه وفوق الدق والعيدان وبقايا