واللون . والتباشير : البشرى وأوائل الصبح وكل شيء وطرائق على الأرض من آثار الرياح وآثار بجنب الدابة من الدبر والبواكر من النخل وألوان النخل أول ما يرطب . وأبشر : فرح ومنه : أبشر بخير و الأرض : أخرجت بشرتها أي : ما ظهر من نباتها و الناقة : لحقت و الأمر : حسنه ونضره . وباشر الأمر : وليه بنفسه و المرأة : جامعها أو صارا في ثوب واحد فباشرت بشرته بشرتها . والتبشر بضم التاء والباء وكسر الشين المشددة وبخط الجوهري الباء مفتوحة : طائر يقال له الصفارية الواحدة بهاء . وبشرت به كعلم وضرب : سررت . وبشرني بوجه حسن : لقيني . وسموا : مبشرا كمحدث وكتان وكتابة ( وعجل ) . وكزبير : الثقفي والعدوي والسلمي أو هو بشر : صحابيون و : ابن كعب وابن يسار وابن عبد الله وابن مسلم وعبد العزيز بن بشير : محدثون . ورجل مؤدم مبشر في : أ د م . وتل باشر : ع قرب حلب منه : محمد بن عبد الرحمن الباشري . وأبو البشر : آدم عليه السلام وعبد الآخر المحدث وبهلوان البزدي دجال . ومكي بن أبي الحسن بن بشر : محدث .
البصر محركة : حس العين ج : أبصار و من القلب : نظره وخاطره وبصر به ككرم وفرح بصرا وبصارة ويكسر : صار مبصرا . وأبصره وتبصره : نظر هل يبصره . وباصرا : نظرا أيهما يبصر قبل . وتباصروا : أبصر بعضهم بعضا . والبصير : المبصر ج : بصراء والعالم وبالهاء : عقيدة القلب والفطنة وما بين شقتي البيت والحجة كالمبصر والمبصرة بفتحهما و : شيء من الدم يستدل به على الرمية ودم البكر والترس والدرع والعبرة يعتبر بها والشهيد . ولمح باصر : ذو بصر وتحديق . والبصرة : د م ويكسر ويحرك ويكسر الصاد أو هو معرب : بس راه أي : كثير الطرق ود بالمغرب خربت بعد الأربع مئة والأرض الغليظة وحجارة رخوة فيها بياض وبالضم : الأرض الحمراء الطيبة والأثر القليل من اللبن . وبصرى كحبلى : د بالشام وة ببغداد قرب عكبراء منها : محمد بن محمد بن خلف الشاعر البصروي . وبوصير : أربع قرى بمصر ونبت . والبصر : القطع كالتبصير وأن تضم حاشيتا أديمين يخاطان وبالضم : الجانب وحرف كل شيء والقطن والقشر والجلد ويفتح والحجر الغليظ ويثلث . وكصرد : ع . والباصر بالفتح : القتب الصغير . والباصور : اللحم ورحل دون القطع . والمبصر : الوسط من الثوب ومن المنطق والمشي ومن علق على بابه بصيرة : للشقة والأسد يبصر الفريسة من بعد فيقصدها . وأبصر وبصر تبصيرا : أتى البصرة . وأبو بصرة : جميل بن بصرة الغفاري وأبو بصير : عتبة بن أسيد الثقفي وأبو بصيرة الأنصاري : صحابيون . والأباصر : ع . والتبصر : التأمل والتعرف .