واستبصر : استبان . وبصره تبصيرا : عرفه وأوضحه و اللحم : قطع كل مفصل وما فيه من اللحم و الجرو : فتح عينيه و رأسه : قطعه . وككتاب : جد نصر بن دهمان . وقوله تعالى : والنهار مبصرا أي : يبصر فيه . وجعلنا آية النهار مبصرة أي : بينة واضحة . وآتينا ثمود الناقة مبصرة أي : آية واضحة بينة . فلما جاءتهم آياتنا مبصرة أي : تبصرهم أي : تجعلهم بصراء .
البضر : نوف الجارية قبل أن تخفض لغة في الظاء . والبضرة : بطلان الشيء ومنه : ذهب دمه بضرا مضرا بكسرهما أي : هدرا .
البطر محركة : النشاط والأشر وقلة احتمال النعمة والدهش والحيرة أو الطغيان بالنعمة وكراهية الشيء من غير أن يستحق الكراهة فعل الكل : كفرح . وبطر الحق : أن يتكبر عنه فلا يقبله . وبطره كنصره وضربه : شقه . والبطير : المشقوق ومعالج الدواب كالبيطر والبيطار والبيطر كهزبر والمبيطر وصنعته : البيطرة . وكهزبر : الخياط وبهاء : ثلاثة مواضع بالمغرب . والبطرير كخنزير : الصخاب الطويل اللسان والمتمادي في الغي وهي : بهاء . وأبطره : أدهشه وجعله بطرا . وأبطره ذرعه : حمله فوق طاقته أو قطع عليه معاشه وأبلى بدنه . وذهب دمه بطرا بالكسر : هدرا . ونصر بن أحمد بن البطر ككتف : محدث .
البظر : ما بين أسكتي المرأة ج : بظور كالبيظر والبنظر بالنون كقنفذ والبظارة ويفتح . وأمة بظراء : طويلته والاسم : البظر محركة والخاتم . والأبظر : الأقلف . والبظرة : القليلة من الشعر في الا بط وحلقة الخاتم بلا كرسي وبالضم : الهنة وسط الشفة العليا كالبظارة . والبظرير : الصخابة . وذهب دمه بظرا بالكسر أي : هدرا . ويا بيظر : شتم للأمة . وبظارة الشاة : هنة في طرف حيائها . والمبظرة : الخافضة . وبظرتها تبظيرا : خفضتها . وهو يمصه ويبظره أي : قال له : امصص بظر فلانة .
البعر ويحرك : رجيع الخف والظلف واحدته بهاء ج : أبعار والفعل : كمنع . والمبعر كمقعد ومنبر : مكانه من كل ذي أربع . والبعير وقد تكسر الباء : الجمل البازل أو الجذع وقد يكون للأنثى والحمار وكل ما يحمل وهاتان عن ابن خالويه ج : أبعرة وأباعر وأباعير وبعران وبعران . وبعر الجمل كفرح : صار بعيرا . والبعر : الفقر التام . والبعرة : الغضبة في الله . وبالتحريك : الكمرة . والمبعار : الشاة تباعر حالبها . وككتاب : الاسم . وكغراب : النبق . وككتان : ع ولقب رجل م . والبيعرة : ع . وبعرين : د بالشام أو الصواب : بارين . وباعربايا أو باعرباي : د بناحية نصيبين وة بالموصل . وأبعر المعى وبعره تبعيرا : نثل ما فيه من البعر . وباعرباي : الذين ليس لأبوابهم أغلاق عن ابن حبيب .