﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اِسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٣٦)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (البدن) مفعول به لفعل محذوف تقديره جعلنا (لكم) متعلّق ب (جعلناها)، (من شعائر) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (لكم) الثاني متعلّق بخبر مقدّم (فيها) متعلّق بحال من المبتدأ (خير) (١)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (عليها) متعلّق ب (اذكروا)، (صوافّ) حال منصوبة من الهاء في (عليها)، (الفاء) عاطفة و(الفاء) الثانية رابطة لجواب الشرط متعلّق ب (كلوا)، (الواو) عاطفة في الموضعين (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله سخّرناها (لكم) متعلّق ب (سخّرناها)، (لعلّكم) حرف مشبّه بالفعل للترجّي.
جملة: «(جعلنا) البدن...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «جعلناها (المذكورة)» لا محلّ لها تفسيريّة.
وجملة: «لكم... خير» في محلّ نصب حال من الضمير الغائب في (جعلناها) (٢).
وجملة: «اذكروا...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن نحرتموها فاذكروا..
وجملة: «وجبت جنوبها...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «كلوا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
(١) يجوز تعليقه بالخبر المحذوف وانظر الآية (٣٣) من هذه السورة.
(٢) يجوز أن تكون مستأنفة لتقرير ما قبلها.