وجملة «يأمنوكم» لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن):

وجملة «يأمنوا قومهم» لا محل لها معطوفة على جملة يأمنوكم.

وجملة «ردّوا» في محل جر مضاف إليه.

وجملة «أركسوا...» لا محل لها جواب شرط غير جازم.

وجملة «لم يعتزلوكم» لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

وجملة «يلقوا إليكم...» لا محل لها معطوفة على جملة يعتزلوكم.

وجملة «يكفوا...» لا محل لها معطوفة على جملة يعتزلوكم.

وجملة «خذوهم» في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة «اقتلوهم» في محل جزم معطوفة على جملة خذوهم.

وجملة «ثقفتموهم» في محل جر مضاف إليه.

وجملة «أولئك جعلنا» لا محل لها معطوفة على جملة يعتزلوكم.

وجملة «جعلنا...» في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك).

﴿وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاّ خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلاّ أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللهِ وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (٩٢)﴾