تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجملة: «قال...» في محلّ نصب مقول القول لفعل قالوا وجملة: «أولئك الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «طبع الله...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «اتّبعوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول

الصرف:

(آنفا)، اسم فاعل من (أنف) الثلاثي، وهو فعل غير مستعمل، والمدّة عوض من الهمزة والألف

﴿وَالَّذِينَ اِهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ (١٧)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اهتدوا) ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين (هدى) مفعول به ثان جملة: «الذين اهتدوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اهتدوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «زادهم...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

وجملة: «آتاهم...» في محلّ رفع معطوفة على جملة زادهم.

﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ (١٨)﴾

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (هل) حرف استفهام فيه معنى النفي، والضمير في (ينظرون) يعود على كفار مكّة (إلاّ) للحصر (بغتة) مصدر في

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٣ · ص ٢٢٢