تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٥٢) (الواو) حالية (اللام) المزحلقة للتوكيد.

وجملة: «ولد الله...» في محلّ نصب مقول القول (١).

وجملة: «إنّهم لكاذبون» في محلّ نصب حال.

(١٥٣) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (على البنين) متعلّق ب (اصطفى).

وجملة: «اصطفى...» لا محلّ لها استئنافيّة.

(١٥٤) (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ (لكم) متعلّق بمحذوف خبر ما (كيف) اسم استفهام في محلّ نصب حال عامله (تحكمون).

وجملة: «ما لكم....» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تحكمون...» لا محلّ لها بدل من جملة ما لكم.

(١٥٥) (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) عاطفة (لا) نافية.

وجملة: «تذكّرون» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أغفلتم فلا تذكّرون.

(١٥٦) (أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (لكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (سلطان).

وجملة: «لكم سلطان...» لا محلّ لها استئنافيّة.

(١٥٧) (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بكتابكم) متعلّق ب (ائتوا)، (كنتم) فعل ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط.

وجملة: «ائتوا...» في محل جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كنتم صادقين فأتوا (٢).

وجملة: «إن كنتم صادقين...» لا محلّ لها تفسير للشرط

(١) لم يقولوا هذا الكلام صراحة، وإنّما هو لازم لقولهم الملائكة بنات الله.

(٢) أو إن كان لكم حجّة فأتوا

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٢ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٢ · ص ٩٠