تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف مشبّه بالفعل واسمه (اللام) للتوكيد.

وجملة: «حقّ علينا قول...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة.

وجملة: «إنّا لذائقون» في محلّ نصب مقول القول (١).

وجملة: «أغويناكم...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «إنّا كنّا...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «كنّا غاوين» في محلّ رفع خبر إنّ.

الصرف:

(طاغين)، جمع طاغ، اسم فاعل من الثلاثيّ طغى، وزنه فاع، فيه إعلال بالحذف لأنه اسم منقوص حذفت لامه-وهي الياء-لالتقائها ساكنة مع سكون التنوين، ومثله طاغين زنة فاعين.

الفوائد

- فتح همزة إن وكسرها:

١ - تفتح همزة إن وكسرها:

١ - تفتح همزة (إن) إذا صح أن تؤول مع اسمها وخبرها بمصدر، كقوله تعالى ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ والتقدير: استماع نفر من الجن، وقولنا يعجبني أنك مخلص والتقدير: إخلاصك.

٢ - أما إذا لم يصح أن تؤول مع اسمها وخبرها بمصدر، فإنها تكسر، ومواضع كسرها في الحالات التالية:

١ - في ابتداء الكلام: كقوله تعالى ﴿إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ﴾، أو في بداية جملة مستأنفة، كقوله تعالى ﴿فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ﴾ ٢ - بعد القول: كما في الآية التي نحن بصددها، وهي قوله تعالى ﴿قالُوا: إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ﴾، وقوله تعالى ﴿قالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ﴾.

٣ - بعد القسم: كقوله تعالى ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ﴾

(١) في الآية التفات من الخطاب إلى التكلم والأصل: إنكم لذائقون.. أو هي من كلام المضلين تعليل لما سبق فلا محل لها.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٢ · ص ٥٢