تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب-شروط صياغته:

لا يصاغ اسم التفضيل إلا من الفعل الثلاثي المثبت، المتصرف، المبني للمعلوم، التام، القابل للتفضيل، على أن لا يكون دالا على لون أو عيب أو حلية.

ج-إذا أردنا صياغة اسم التفضيل من فعل لم يستوف الشروط، أتينا بمصدره منصوبا بعد «أشدّ أو أكثر أو نحوها» نحو فلان أكثر سوادا من فلان.

د-حالات وروده:

يرد اسم التفضيل على حالات أربع:

١ - مجردا من «أل والاضافة».

٢ - معرفا ب «ال».

٣ - مضافا إلى معرفة.

٤ - مضافا إلى نكره.

ملاحظة قد يرد اسم التفضيل مجردا من معنى المفاضلة، نحو:

إن الذي سمك السماء بنى لنا... بيتا دعائمه أعزّ وأفضل

أي عزيزة طويلة وحول اسم التفضيل استثناءات وملاحظات وتفصيلات تجاوزناها لتعود إليها في المطولات.

﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٥١)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (لهم) متعلّق ب (وصّلنا)

جملة: «قد وجملة القسم وصّلنا...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر، المقدّر لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لعلّهم يتذكّرون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يتذكّرون» في محلّ رفع خبر لعلّ.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٠ · ص ٢٧١