8 (واجِفَةٌ): خافقة مضطربة (1)، من «الوجيف».
10 (فِي الْحافِرَةِ): في الأمر الأول، رجع في حافرته: ذهب في طريقه الأول (2).
11 (نَخِرَةً): بالية متآكلة، نخر العظم: بلي ورمّ (3). وناخرة (4): صيّتة صافرة، كأنّ الريح تنخر فيها نخيرا.
14 (بِالسَّاهِرَةِ): أرض القيامة (5).
29 (وَأَغْطَشَ لَيْلَها): جعلها مظلمة (6).
30 (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ): مع ذلك، كقوله (7): (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ).
(دَحاها): بسطها (8)، وأدحي النّعام لبسطها موضعه (9).
34 (الطَّامَّةُ الْكُبْرى): الداهية العظمى (10)، وفي الحديث (11): «ما من
(1) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 513، وتفسير الطبري: 30/ 33، واللسان: 9/ 352 وجف).
(2) ينظر معاني القرآن للزجاج: 5/ 278، واللسان: 4/ 205 (حفر).
(3) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 284، وتفسير الطبري: 30/ 34، والمفردات للراغب: 486.
(4) بالألف، قراءة حمزة، والكسائي، وشعبة عن عاصم.
السبعة لابن مجاهد: 670، والتبصرة لمكي: 370، والتيسير للداني: 219.
وانظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للفراء: 3/ 232، وتفسير الطبري: 30/ 35، ومعاني الزجاج: 5/ 279، والكشف لمكي: 2/ 361.
(5) تفسير الماوردي: 3/ 394، وتفسير الفخر الرازي: 31/ 39، وتفسير القرطبي: 19/ 200.
(6) ينظر معاني القرآن للفراء: 3/ 233، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 285، وتفسير الطبري: 30/ 43، ومعاني الزجاج: 5/ 280، والمفردات للراغب: 362.
(7) سورة القلم: آية: 13.
(8) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 285، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 513، وتفسير الطبري: 30/ 46، وتفسير القرطبي: 19/ 204.
(9) ينظر المفردات للراغب: 166، وتفسير القرطبي: 19/ 204، واللسان: 14/ 251 (دحا).
(10) غريب الحديث للخطابي: 2/ 29، وتفسير الفخر الرازي: 31/ 50، وتفسير القرطبي: 19/ 206.
(11) نسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وقد ورد هذا القول في أثر طويل أخرجه البيهقي