ومن سورة النور
1 (سُورَةٌ): هذه سورة؛ إذ لا يبتدأ بالنكرة، والسّورة المنزلة المتضمنة لآيات متصلة.
(أَنْزَلْناها): أمرنا جبريل بإنزالها.
(وَفَرَضْناها): فرضنا العمل بها، (وَفَرَضْناها) (1): فصّلناها.
والفرض واجب بجعل جاعل، والواجب قد يكون بغير جاعل كشكر المنعم والكف عن الظّلم.
2 (الزَّانِيَةُ): على تقدير فيما فرض، وإلّا كان نصبا على الأمر (2).
والابتداء بـ «الزانية» بخلاف آية السّارق (3)؛ لأنّ المرأة هي الأصل في الزنا وزناهنّ أفحش وأقبح.
3 (وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ): هو نكاح وطء لا عقد (4)؛ فإنّ غير
(1) بتشديد الراء المفتوحة: وهي قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، كما في السبعة لابن مجاهد:452، والتبصرة لمكي: 272، والتيسير للداني: 161.
وانظر توجيه القراءتين في مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 63، وغريب القرآن لليزيدي: 269، وتفسير الطبري: 18/ 65، ومعاني القرآن للزجاج: 4/ 27، والكشف لمكي: 2/ 133.
(2) والنصب اختيار سيبويه في الكتاب: 1/ 144، وذكره الزجاج في معانيه: 4/ 28 عن الخليل وسيبويه.
(3) يريد بذلك قوله تعالى: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللهِ) [المائدة: 38].
(4) نص عليه الجصاص في أحكام القرآن: 3/ 266، فقال: «وحقيقة النكاح هو الوطء في اللّغة فوجب أن يكون محمولا عليه على ما روي عن ابن عباس ومن تابعه في أن المراد