(1) ينظر تفسير الفخر الرازي: 22/ 225، وتفسير القرطبي: 11/ 345، والبحر المحيط: 6/ 341.

(2) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 17/ 96 عن مجاهد.

(3) ورد هذا القول في أثر طويل عن ابن عباس رضي الله عنهما، في سياق المناظرة بين أحد رؤوس الشرك في مكة ـ وهو ابن الزّبعرى ـ وبين النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد أخرجه الطبري في تفسيره: (17/ 96، 97)، والطبراني في المعجم الكبير: 12/ 153، حديث رقم (12739)، والحاكم في المستدرك: 2/ 385، كتاب التفسير، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.

وأخرجه الواحدي في أسباب النزول: (353، 354) عن ابن عباس أيضا.

وانظر تفسير ابن كثير: (5/ 374، 375)، والدر المنثور: 5/ 679.

(4) من قوله تعالى: (لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ) [آية: 102].

(5) غريب القرآن لليزيدي: 357، وتفسير الطبري: 17/ 98، واللسان: 6/ 49 (حسس).

(6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 17/ 99 عن ابن عباس رضي الله عنهما من طريق محمد بن سعد عن أبيه عن عمه، وهو إسناد مسلسل بالضعفاء، تقدم بيان حالهم ص (135).

ونقل الماوردي في تفسيره: 3/ 62 هذا القول عن الحسن رحمه الله تعالى.

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 17/ 98 عن سعيد بن جبير، وابن جريج.

ونقله الماوردي في تفسيره: 3/ 63 عن ابن جريج.

وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: 5/ 394، وقال: «رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس، وبه قال الضحاك».