(1) هو أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه.

(2) سمل العين: فقؤها بحديدة محماة.

النهاية: 2/ 403، واللسان: 11/ 347 (سمل).

(3) أبو عبيد: (157 ـ 224 ه‍).

هو القاسم بن سلام الهروي الأزدي.

الإمام المحدث، الفقيه، الأديب المشهور.

وصفه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: 10/ 490 بقوله: «الإمام الحافظ المجتهد ذو الفنون ... ».

أخباره في: طبقات النحويين للزبيدي: 199، وفيات الأعيان: 4/ 60، وتذكرة الحفاظ: 1/ 417.

(4) محمد بن الحسن: (131 ـ 189 ه‍).

هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، أبو عبد الله.

الإمام الفقيه المشهور، صاحب الإمام أبي حنيفة.

أخباره في: تاريخ بغداد: 2/ 172، طبقات الفقهاء للشيرازي: 135، سير أعلام النبلاء: 9/ 134، الجواهر المضيئة: 3/ 122.

(5) هذا مذهب أبي حنيفة ومحمد بن الحسن رحمهما الله تعالى، وهو أن المحارب إذا قدر عليه صلب حيا وطعن حتى يموت.

ينظر أحكام القرآن للجصاص: 2/ 412، والكشاف: 1/ 609.

ورجح ابن العربي المالكي هذا القول في أحكام القرآن: 2/ 602، فقال: «والصلب حيا أصح؛ لأنه أنكى وأفضح، وهو مقتضى الردع الأصلح».

(6) هذا قول الزجاج في معاني القرآن: 2/ 176، وذكره الماوردي في تفسيره: 1/ 467، وابن الجوزي في زاد المسير: 2/ 359 عن الزجاج.

وانظر اللسان: 13/ 319 (فتن).

(7) ذكره النحاس في معاني القرآن: 2/ 308 دون عزو. ونقله الماوردي في تفسيره: 1/ 467