(1) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (8/ 544 ـ 546)، عن ابن عباس، ومجاهد، والسدي، وابن زيد.

وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره: 1430 (سورة النساء) عن عائشة رضي الله عنها، وضعف المحقق إسناده لأن فيه راويا مبهما.

وذكره الزجاج في معاني القرآن: 2/ 77، والنحاس في معانيه: 2/ 134، وابن الجوزي في زاد المسير: 2/ 132.

وقال القرطبي في تفسيره: 5/ 279: «القرية هنا «مكة» بإجماع من المتأولين».

(2) أخرج ابن أبي حاتم هذا القول في تفسيره: 1442 (سورة النساء) عن عكرمة.

ونقله النحاس في معاني القرآن: 2/ 134 عن عكرمة، وذكره الماوردي في تفسيره: 1/ 406 وقال: «هذا قول بعض البصريين».

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 2/ 595 وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن عكرمة.

(3) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 132، وتفسير الطبري: 8/ 554.

(4) هو الربيع بن أنس بن زياد البكري، الخراساني.

روي عن أنس بن مالك، والحسن، وأبي العالية.

وقال أبو حاتم والعجلي: «صدوق»، وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال ابن معين: كان يتشيع فيفرط.

قال الحافظ ابن حجر: صدوق له أوهام، من الخامسة، مات سنة أربعين ومائة، أو قبلها.

ترجمته في الجرح والتعديل: (3/ 454، 455)، وسير أعلام النبلاء: (6/ 169، 170)، وتقريب التهذيب: 205.

(5) زاد المسير: 2/ 137.

وأخرج الطبري في تفسيره: 8/ 553 عن الربيع في قوله: (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) يقول: «ولو كنتم في قصور السماء». ونقل ابن كثير في تفسيره: 2/ 316 هذا القول عن السدي وقال: «وهو ضعيف، والصحيح أنها المنيعة، أي: لا يغني حجر وتحصن من الموت».

وانظر معاني القرآن للزجاج: 2/ 79، وتفسير الماوردي: 1/ 406، والدر المنثور: 2/ 595.