من درر فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجمع الأمة على

الكتاب والسنة

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الجهاد الأكبر ) في مفهوم دعاة الاختلاف والتفرق ... يفرق صفوف الأمة ويمزق كيانها...وهذا قول فيه مغالطة خطيرة ، وتناقض عجيب فإن من أعظم وسائل تأليف القلوب واجتماع كلمة الأمة ... هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الجهاد الأكبر ) ... عجباً لهذا القول... إن قائله يشبه من يقول الماء لا يروي والطعام لا يشبع.

قال شيخنا الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (ج4ص498): قال تعالى:﴿ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾[آل عمران:105] .

والنهي عن التفرق بعد ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يدل على أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب للتفرق ، وذلك أن الناس إذا كانت لهم مشارب متعددة مختلفة افترقوا ، فهذا يعمل طاعة ، وهذا يعمل معصية ، وهذا يسكر ، وهذا يصلي ، وما أشبه ذلك ، فتتفرق الأمة ، ويكون لكل طائفة مشرب ولهذا قال تعالى ﴿ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا ﴾.إذاً لا يجمع الأمة إلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (1)، فلو أن الأمة أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر وتحاكمت إلى الكتاب والسنة ، ما تفرقت أبداً ، ويحصل لهم الأمن ولكان لهم أمن أشد من كل أمن )0 اهـ

( ( ( (

مواقف لأئمة الجرح والتعديل أهل الحديث تدل على

تجردهم حتى أنهم نقدوا ألصق الناس بهم وأعزهم عليهم

1) سئل علي بن المديني عن أبيه ـ عبد الله بن جعفر بن نجيح ـ فقال : (اسألوا غيري ، فقالوا : سألناك ، فأطرق ثم رفع رأسه وقال : هذا هو الدين، أبي ضعيف )(1).

2) وقول زيد ابن أبي أنيسة : ( لا تأخذوا عن أخي ـ يحي ابن أبي أنيسة ـ فإنه كذاب )0 (2)