ومعناها: لا معبود بحق إلا الله، وبذلك تنفي الإلهية عما سوى الله وتثبتها لله وحده (1).

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " ليس للقلوب سرور ولا لذة تامة إلا في محبة الله، والتقرب إليه بما يحبه، ولا تمكن محبته إلا بالإعراض عن كل محبوب سواه، وهذا حقيقة "لا إله إلا الله " وهي ملة إبراهيم الخليل عليه السلام وسائر الأنبياء والمرسلين صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين " (2) أما شقها الثاني "محمد رسولا لله" فمعناه تجريد متابعته صلى الله عليه وسلم فيما أمر والانتهاء عما نهى عنه وزجر.

ومن هنا كانت "لا إله إلا الله " ولاء وبراءة، نفياً وإثباتاً.

ولاء لله ولدينه وكتابه وسنة نبيه وعبادة الصالحين.

وبراء من كل طاغوت عبد من دون الله (3) (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى) [البقرة:256].

وفي هذا يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: " واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمناً بالله إلا بالكفر بالطاغوت والدليل هذه الآية (4) يعني الآية السابقة 256 سورة البقرة.

وكلمة التوحيد ولاء لشرع الله: (اتبعوا ما أنزل غليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون) [3:الأعراف]

(فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت الله التي فطر الناس عليها) [30:الروم]

وبراء من حكم الجاهلية: (أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون) [50:المائدة].

وبراء من كل دين غير دين الإسلام: (ومن يبغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) [85:آل عمران]

ثم هي نفي وإثبات تنفي أربعة أمور. وتثبت أربعة أمور.

"تنفي: الآلهة، والطواغيت، والأنداد، و الأرباب ".

فالآلهة: ما قصدته بشيء من جلب خير أو دفع ضر، أنت متخذه إلهاً.