حَمَلَ عن عطاء بن السائب قبل أنْ يختلط، ثم حَمَلَ عنه بعد، فقال: كان لا يفصل هذا من هذا، وكذلك حماد بن سلمة» (1) .

قال ابن حجر - مُعَلِّقاً -: «فاستفدنا من هذا أنَّ رواية حماد عنه في جملة ما يدخل في الاختلاط» (2) .

وقال ابن القطَّان: «قد نصَّ العقيلي على حماد بن سلمة أنَّه مِمَّن سمع منه بعد الاختلاط» (3) .

وقال -أيضاً-: «حماد بن سلمة إنَّما سمع من عطاء بعد اختلاطه» (4) .

وقال العراقي: «قال عبدالحقِّ في «الأحكام» : إنَّ حماد بن سلمة مِمَّن سمع منه بعد الاختلاط» ، ثم قال: «وقد تعقَّب الحافظ أبو عبدالله محمد بن أبي بكر بن الموَّاق كلامَ عبدالحقِّ هذا؛ بأنْ قال: لا يُعْلَم مَنْ قاله غير العقيلي، والمعروف عن غيره خلاف ذلك» (5) .

ونقله العقيلي عن يحيى القطَّان، وقال به غيرُ القطَّان -أيضاً-.