والدارقطني (1) ، وابن الجوزي (2) ، وابن حزم (3) من طريق المعلى بن أسد -أيضاً-.

وأبو يعلى (4) ، والبيهقي (5) من طريق إبراهيم بن الحجَّاج.

وابن شاهين (6) من طريق معاذ (7) بن أسد.

جميعهم، عن عبدالعزيز بن المختار, ثنا عاصم الأحول, عن عبدالله ابن سَرْجِس -رضي الله عنه- قال: «نهى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنْ يغتسل الرَّجُل بفضل وضوء المرأة، والمرأة بفضل الرَّجُل، ولكنْ يشرعان جميعاً» . لفظ ابن ماجه، ونحوه لفظ الطحاوي، والطبراني، والدارقطني، وابن شاهين، وأبي يعلى، وليس عندهم كلمة: «وضوء» .

ولفظ ابن حزم: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نهى أنْ يغتسل الرَّجُل بفضل وضوء المرأة» .

ولفظ البيهقي: «نهى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم عن فضل وضوء المرأة» . ولعلَّهما اختصرا الحديث.

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن عاصم الأحول, عن عبدالله ابن سَرْجِس -رضي الله عنه- إلَّا عبدالعزيز بن المختار؛ تفرَّد به معلى بن أسد، ورواه غيره عن عاصم الأحول, عن سوادة بن عمرو, عن الحكم ابن عمرو الغفاري -رضي الله عنه-» (8) .

ولم يتفرَّد عبدُالعزيز بن المختار به على هذا الوجه، بل تابعه شعبة، ومعمر لكنْ جعلاه موقوفاً.

ومعلى بن أسد لم يتفرَّد به، بل تابعه إبراهيم بن الحجَّاج، وكذا معاذ بن أسد إنْ لم يتصحَّف عن معلى بن أسد.

** الإسناد إلى عاصم الأحول صحيح أو حسن؛ عبدالعزيز بن المختار هو: البصري الدباغ، قال ابن معين -في رواية الدوري، وإسحاق ابن منصور-: «ثقة» (9) ، وقال -في رواية ابن أبي خيثمة-: «ليس بشيء» (10) ، ولا يُحْمَل كلامه هذا على قلَّة الحديث؛ لأنَّ الراوي مكثرٌ -كما سيأتي عن الذهبي-، ولكنَّ القولَ الأَوَّل أقوى؛ لأنَّه عن اثنين أحدهما