تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال البيهقي: «قال محمد بن إسماعيل البخاري - فيما بلغني عنه-: إنَّما روى هذا إسماعيل بن عيَّاش, عن موسى بن عقبة، ولا أعرفه من حديث غيره، وإسماعيل منكر الحديث, عن أهل الحجاز والعراق» (1) .

ولَمَّا خرَّجه الترمذي، ذكر كلام البخاري في تضعيف إسماعيل في غير أهل بلده.

وقال البيهقي: «فيه نظر» (2) .

وقال في موضع آخر: «ليس هذا بالقويّ» (3) .

وأعلَّه في موضع آخر بإسماعيل بن عيَّاش (4) ، وكذلك أعلَّه عبدُالحقِّ (5) ، وابنُ الجوزي (6) ، وابنُ حجر (7) ، وغيرهم.

وحكاه البغوي بصيغة التمريض (8) .

وقال النووي: «هو حديث ضعيف، ضعَّفه البخاري، والبيهقي وغيرهما، والضَّعْف فيه بَيِّن» (9) .

(1) السنن الكبرى 1/89، والخلافيات 2/24.

(2) السنن الكبرى 1/89.

(3) المصدر السابق 1/309.

(4) المعرفة 1/190، وينظر: الخلافيات 2/23-24.

(5) الأحكام الوسطى 1/205.

(6) التحقيق 1/166-167.

(7) التلخيص الحبير 1/138، وينظر: الدراية 1/86.

(8) شرح السنة 2/42.

(9) المجموع 2/155، وينظر: 2/158منه.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٩١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٩١٨