تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فليغتسل» . أخرجه الطبراني، والبيهقي (1) .

2- حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً:

«مَنْ غَسَّل ميِّتاً فليغتسل، ومَنْ حَمَلَه فليتوضَّأ» . أخرجه البيهقي (2) .

3- حديث المغيرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ غَسَّل ميِّتاً اغتسل» . أخرجه أحمد (3) .

4- حديث علي -رضي الله عنه- قال: قلت للنبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: إنَّ عمَّك الضَّال قد مات، قال: «فاذْهَبْ فوارِ أباك، ثم لا تُحْدِثنَّ شيئاً حتى تأتيني» . فذهبت فواريته، وجئته فأمرني فاغتسلت، ودعا لي. اهـ. أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي (4) .

5 - حديث عائشة -رضي الله عنها-: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان يغتسل من أربع؛ من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت» . أخرجه أبو داود، والدارقطني، والبيهقي (5) .

6 - مرسل سعيد بن المسيب -رحمه الله-: «مِنْ السُّنَّة أنْ يغتسل

(1) المعجم الأوسط 3/149رقم 2760، والسنن الكبرى 1/304.

(2) السنن الكبرى 1/301.

(3) المسند 4/246.

(4) المسند 1/9 و 131، وسنن أبي داود 3/547 رقم 3214، كتاب الجنائز، باب الرجل يموت له قرابة مشرك، وسنن النسائي1/110و4/79-80 كتاب الجنائز، باب مواراة المشرك، وغيرهم.

(5) سنن أبي داود1/248رقم 348، كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، وسنن الدارقطني 1/113، والسنن الكبرى للبيهقي1/299، 300، وغيرهم.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨٩٥