بكثرة طرقه وشواهده لا ينزل عن درجة الحسن» (1) .

وقال الشوكاني: «الحاصل: أنَّ الحديث -كما قال الحافظ - هو لكثرة طرقه أسوأ أحواله أنْ يكون حسناً» (2) .

وقال الألباني: «هو حديث صحيح جاء من طرقٍ بعضها صحيح، وبعضها حسن» (3) .

ودَرَسَ طرقَ الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ثم قال: «وبالجملة؛ فهذه خمسة طرق للحديث بعضها صحيح، وبعضها حسن، وبعضها ضعيف منجبر؛ فلا شكَّ في صحَّة الحديث عندنا» (4) .

وقال -أيضاً-: «الحقُّ أنَّه حديث صحيح، وإعلاله بأنَّه رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً ليس بشيء؛ لأنَّ الرفع زيادة من ثقة فوجب قبولها لا سيَّما وقد ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- من طرقٍ، ومِمَّا يقوّي الحديث أنَّ له شواهد» (5) .

** ويشهد للحديث عدَّة أحاديث، وردت عن جماعة من الصحابة وهي:

1- حديث حذيفة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ غَسَّل ميِّتاً