أرى له علَّة؛ لصحَّة إسناده، واتصاله» (1) .
وقال ابن حجر: «إسحاق مولى زائدة أخرج له مسلم فينبغي أنْ يُصحَّح الحديث» (2) .
وقال الألباني: «أدخل بينهما إسحاق هذا، وهو ثقة؛ فإذا كان محفوظاً كما ترجَّح فهو إسناد صحيح -أيضاً-؛ لأنَّ السند كلَّه ثقات، وإلَّا فالصَّواب أنَّه عن أبي صالح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ليس بينهما إسحاق» (3) .
وقال -أيضاً-: «إسحاق مولى زائدة ثقة؛ فالسند صحيح سواء كان الصَّواب إثباته، أو حذفه، أو الوجهين معاً» (4) .
والموقوف لا يُعِلُّ المرفوع، فقد رَوَى المرفوعَ عن إسحاق أبو واقد ولم يُخْتَلف عليه، وتابعه سهيلٌ في وجهٍ عنه، ولم يُعلَّه الأئمَّةُ -الذين صحَّحوه- بالموقوف، وتوبع على رفعه -كما سيأتي-.
3- رواية أبي صالح السَّمَّان:
أخرجها عبدالرزَّاق (5) ، وأحمد (6) ، وابن ماجه (7) ، والترمذي (8) ، وابن
(1) المصدر السابق ص: 68.
(2) التلخيص الحبير 1/137.
(3) الإرواء 1/173.
(4) حاشية المشكاة 1/169رقم 1.
(5) المصنف 3/407- 408رقم 6011. وأبهم شيخه؛ وهو ابن جريج؛ كما بيَّنته رواية أحمد، وابن الجوزي.
(6) المسند 2/272-273.
(7) السنن 1/470رقم 1463، كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل الميت.
(8) الجامع 3/309رقم 993، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الغسل من غسل الميت.