تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حبَّان (1) ، والطبراني (2) ، والدارقطني (3) ،وابن شاهين (4) ، وأبو نعيم (5) ، والبيهقي (6) ، وابن الجوزي (7) من طرقٍ إلى سهيل بن أبي صالح.

والبيهقي (8) من طريق القعقاع بن حكيم.

كلاهما، عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ غَسَّل ميِّتاً فليغتسل، ومَنْ حَمَلَه فليتوضَّأ» . لفظ القعقاع بن حكيم.

ولفظ سهيل عند الترمذي، والبيهقي، وابن شاهين -في لفظٍ له -: «مِنْ غَسْلِه الغسل، ومِنْ حَمْلِه الوضوء» . ونحوه لفظ أحمد.

ولفظه -أيضاً- عند ابن ماجه، وعبدالرزَّاق، وابن شاهين -في لفظٍ له-: «مَنْ غَسَّلَ ميِّتاً فليغتسل» .

ولفظه -أيضاً- عند أبي نعيم: «مَنْ غَسَّلَ ميِّتاً اغتسل، ومَنْ حَمَلَه توضَّأ» . وبنحوه لفظ الطبراني، وابن حبَّان، ولكنْ فيهما: «... فليغتسل... فليتوضَّأ» .

** الإسناد صحيح؛ سهيل بن أبي صالح: «صدوق» ، ولكنَّه توبع على هذا الوجه؛ تابعه القعقاع بن حكيم وهو: «ثقة» (9) .

قال الترمذي: «حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- حديث حسن، وقد رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً» (10) .

وقال ابن دقيق العيد: «سندها عند الترمذي من شرط الصحيح» (11) .

وقال -أيضاً-: «رجاله رجال الصحيح» (12) .

وقال الألباني: «إسناده صحيح» (13) . ولَمَّا ذكر تحسين الترمذي، قال: «الحقُّ أنَّه حديث صحيح» (14) .

4- رواية صالح مولى التوأمة:

(1) صحيح ابن حبَّان 3/435-436رقم1161.

(2) المعجم الأوسط 1/296رقم 985.

(3) العلل 10/162.

(4) ناسخ الحديث ومنسوخه ص:54 رقم33، وص:270-271رقم 299 و300.

(5) حلية الأولياء 9/158.

(6) السنن الكبرى 1/300-301.

(7) العلل المتناهية 1/375رقم625و 626.

(8) السنن الكبرى 1/300.

(9) التقريب رقم: 5558.

(10) الجامع 3/310.

(11) ينظر: البدر المنير ص: 66 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .

(12) ينظر: المصدر السابق ص: 67.

(13) الإرواء 1/173.

(14) حاشية المشكاة 1/169رقم 1.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨٨٣